---

Люди, работающие над собой, отличаются открытыми, ясными, чистыми, как капля воды, глазами. Смотришь в них и появляется мысль, что в них отражается душа. Но есть и другие, которыми руководит предубеждение и зависть, они часто смотрят мимо людей или в сторону.

Поэтому верующих, которые истинно постятся, можно узнать по глазам, лицо действительно является зеркалом души.

---

Архимандрит Елеазар (Иванов)

25 марта Церковь отмечает память святителя Григория Двоеслова, первостоятеля Римского престола. Он известен как составитель Литургии Преждеосвященных Даров, которая совершается в определённые дни Великого Поста.

___

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда» 24 марта 1992 года. 

В городе Печоры Псковской области стоит всем известная каменная церковь, посвящённая памяти мучеников Севастийских, числом сорок. В середине 16 века она, будучи деревянной, была перенесена игуменом монастыря Корнилием за ограду на приезжий монастырский двор для того, чтобы удовлетворять духовные нужды людей, которые образовывали тогдашние слободы вокруг обители.

Ежегодно 22 марта эта церковь отмечает свой престольный праздник, вспоминая событие, совершившееся около 320 года в армянском городе Севастии. История возвращает нас к эпохе правления византийского императора Константина Великого. Империя тогда была разделена. Одной частью правил Константин, другой - Ликиний. В первой в 313 году был издан Миланский эдикт, объявляющий свободу вероисповедания, и христианство стало дозволенной религией, во второй оно, по прежнему, оставалось гонимо, как в первые три века.

___

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печерская правда», 22 марта 1991 года. 

По свидетельству Геродота, египтяне считали, что залог здоровья и сохранения молодости состоит в систематическом голодании, математик Пифагор голодал по сорок дней, считая, что это повышает умственное восприятие. То же делали греческие философы Сократ, Платон и другие. В Церкви голодание является средством сохранения и приобретения добродетелей, даже скорее не голодание, а ограничение в принятии пищи, в её малокалорийности. Кто понимает это и внимательно относится к себе, тот радуется в пост, потому что чувствует облегчение.

---

Архимандрит Елеазар (Иванов)

---

Несмотря на недостатки мира, в людях осталось стремление к добру. Ещё никому не удалось воспрепятствовать проникновению в мир добрых божественных мыслей.

Отчуждение происходит по причине невежества и ожесточения. Невежество надо лечить не с головы, а с сердца.

---

Архимандрит Елеазар (Иванов)

Верующие знают, что человек создан по образу и подобию Божию. Образ Божий сохранился, а подобие утрачено в результате нарушения заповеди и позднейшей греховности. Поэтому смыслом жизни человека стало Богоуподобление. Одни медленно, без особого энтузиазма исполняют своё назначение, другие - ревностно и успешно достигают поставленной цели. Все труженики в этой области называются подобными, а наиболее преуспевшие – преподобными.

---

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда» 14 марта 1992 года. 

Надо лишь одно – очеловечиться, быть таким, чтобы тебя не боялись, а шли к тебе за помощью, советом, утешением и равнялись, видя порядочность твоей жизни, т.е. надо себя преобразить.

Результатом этого преображения станет многое возможным, и то, что казалось когда-то чудесным, станет обычным. Это обычное рассеяно в мире, оно вокруг нас, надо умело подойти и пользоваться. Надо быть хорошим, и всё вокруг будет радовать, а за радостью последует умиротворённость, улыбка, приветливость к каждому человеку.

---

Архимандрит Елеазар (Иванов)

Следует постоянно помнить золотое правило христианства: чего не желаешь себе, не делай другим. Помня это, человек будет меньше подвержен искушению причинить другому неприятность или нанести оскорбление. Упражняясь в прощении обид, человек постоянно будет освобождаться от склонности наносить их. Если каждый и общество в целом будут в этом преуспевать, общество начнёт расти духовно и само собой придёт благоденствие.

---

Архимандрит Елеазар (Иванов)

---

Первая христианская Церковь, будучи три века гонимой, совершала богослужения на гробах, на кладбищах, потому что все нелегальные общества были запрещены, кроме погребального, которое занималось захоронением тех, кто не имел родственников и близких. Постепенно сложился чин службы похорон, который в настоящее время является одним из чудесных богослужений, когда люди видят усопшего, ушедшего в божественный покой.

---

Архимандрит Елеазар (Иванов)

___

В 15-й главе Евангелия от Луки говорится, что один зажиточный человек имел двух сыновей. Младший попросил свою часть имения и ушёл от родителей, потому что в доме неловко было жить так, как он хотел. В далёкой стране он расточил полученное, к тому же в стране наступил голод. Большая нужда постигла его, труд пастуха не мог прокормить, приходилось утолять голод вместе со свиньями.

___

Статья Архимандрита Елеазара (Иванова), опубликованная в газете «Печорская правда» 22 февраля 1992 г.